# طبقات المعتزلة للابن المرتضى # فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة # بابا ذكر المعتزلة وطبقاتهم # فرقة المعتزلة # أصل العدل عند المعتزلة # الكلام
يشترك الاسماعيلية مع الاثناعشرية في مفهوم
تنبغي هنا ملاحظة أن النزاريّة (ربما في التقليد المتأخر) وحدهم لا يُقرِّون إمامة حسن بن علي لذا فترتيب الأئمة عندهم ينقص واحدا عما هو معروف لدى باقي الفرق، بما فيها الفرق الإسماعيلية الأخرى مثل المستعلية وأنهم يتتبعون تسلسل الإمامة في الفرع النزاريّ إلى علي عبر ابنه حسين
(٤) فخر الدين الرازي: «اعتقادات فرق المسلمين» : ص ٨١
ثمّ افترقت النزارية المؤمنية والنزارية القاسمية (الآغاخانية)،فكلّ ساقوا الإمامة بعد (شمس الدين)، بشكل خاص لا يلتقيان أبداً إلى العصر الحاضر
أعني بالفرق هنا: الفرق الإسلامية أو الفرق المنتسبة إلى الإسلام في الظاهر وليست منه في الحقيقة